すごい、NHK。

器としの機能から離れてまでも、宇宙と交信しようとする。あえて不安定なものを作り、その中に神を呼び込み、進化を拒否し深化に挑む。グルメってのは、それぢゃn フィギア道である。より速く滑り降りるアルペン滑降は弥生式でしかなく、その斜度をもってして、より遅く降りたならば、それが縄文土器。オリンピックならば、雪山を上るところからタイムを競うべきだ。でないのであれば寧ろ土偶＝道具にして

機能や効率の押しつけってのは、ときに暴力にして、癒しの押しつけは強姦とイコールである。

数年前になるけど、某地震被災地の避難民を癒すために、その収容所にオンガクをかけたいのだけど・・・・、と相談されたことがあってして、「例えばアンタは、もーつあるとを聞かせたいのか？」キミは統計（マーケティング）技術を信じてるんかもしれんが、1000人中100人の素人に癒しを与える音楽は、50人中100人の専門家のストレスホルモン＝コルチゾルを増大させるのだ。オンガクに癒されるのは単なるリスナーであり、音を聴くと集中して緊張してしまうヒトのことを音楽家っつーわけぢゃん。専門家の触覚は、常にマーケティングその逆に刺さってる。対象を見誤った現場には逆効果しか残らん。一般に高機能なデバイスは、専門家にとってのゴミ以下だろろ

マーケティングとは、正しい意味でガン細胞と同じ物にして、それは、日々再生産されまくってるコピー細胞の中に現れた、偽細胞のコピー量を統計信仰で他己啓発してるってことだと。少数の専門家を軽視してはならん、彼らこそがフィギアスケーターなんだから、な

相撲と大相撲は確かに別物であって、一方が武芸を包含した神事であることは明白だ。そんぢゃそのもう一方とは

大相撲とは、なんだかわからないもの。だからこそ、ご祝儀のお礼は支度部屋でこっそりと、カメラが入ってマイクを向けられてもモニャモミャと反応しなければならなく、そぉすべきなのだ。

横綱は正しい意味での日本の神である。いいのもわるいのもなんかワガランのもつっこんだ異形の汎神である。神とヒトとの境目は曖昧であり、勝敗の決定についてなんの権限も持たないのにそこにいる行司という立場のグラデーション、モアレ、ワウフラがあの世への階段を担保している。

「相撲とは何か？」、他人のプライバシーを共有しないこと、自分のプライバシーを共有されないこと。その絶対条件として、情報を公開しないこと。

そして朝青龍はイニシエーションに失敗した。

でさ、極上のチーズに極上のワインが合うんぢゃなくて、化学変化なんだからクチのなかぢゃ別物ってことぢゃん。チーズがいいんでもワインがいぃんでもなくて、別のあれだyょアレ。金星の美が毒ガスと硫酸雨で構成されているよーに、ぼくらはグチャグチャの内蔵から外界にむかって統一理論をみせるのよ。クチの先からワームホールを通って腹んなかで核崩壊or核融合or核分裂・・・それをね。

特定の料理にあう特定のお酒なんて、ほんとにないのだ。ほんとだ

して、独立と共生について。

日本のポップカルチャーはサブカルでは無い。いちぢき"嫌儲"などといわれ、作ってもいないくせにJASRAC批判を繰り返し、稚拙な仲間割れを演出するアマチュアプロレス的ドラマツルギーの連中は、ポップカルチャーであるとしても、そこの思考ベースに共生は無く、よってサブカルでは無い。無論ポストモダンでは無い。自分にスキャンダルが無いもんで他人のスキャンダルばっか追っかける創造力に欠けた無能の輩、情報を吸い寄せる神通を磨かんデクノボォが、ネットにコミニュケーションを求め、妥協する大人がそこにお年玉を夢想し投資する、。とーぜんながらコミュニケーションと共生は別物だ。

　ロングテールなどとゆぅが、どこの世界でもほとんどのつまらんものと、わずかなおもしろいもんの比率は変わらん。ゴミ人間が小粒なゴミ集団に群がってるだけで、北朝鮮か中共かカダフィ大佐か知らんが、余裕の無い人間にサブカルは不可能だ。流行商品としての思想はこれまでにもさんざんあった。思想とまでは言えないまでもアイデンティティもそれであり、自己啓発ブームもそれである。

して、ポップカルチャーとは何か。サムライ、禅、茶道、生け花、着物、歌舞伎、能狂言、伝統工芸・・・・そもそも伝統的日本文化が無い場所には、最初からポップカルチャーしか無い。可逆が無いんだから最初から不可逆しか無く、それは絶対知としてのポップカルチャーであってサブカルでは無い。サッポロ市のハズレに北海道開拓百年記念塔とゆーのがある。それができたのがちょーどいまから４０年前。そのひゃくねんまえの1870年って明治3年のことだ（ちょんまげ断髪令が明治4年）。ま、それまでも十分に日本であったし、すくなくとも鎌倉時代（1185年頃-1333年）からアイヌと和人の混血は進んでいたわけだが、「今から開拓するゼッ」っつーくらいのエンドオブザワールドだったわけだから、それ以前にゃサムライ、禅、茶道、生け花、着物、歌舞伎、能狂言、伝統工芸・・・・であるわけがない。最初からアニメやマンガのよーな世界だったわけで。っとゆーか、アイヌ（ヒトという意味）どころかほとんど人間は住んでなかったわけで、これは、東北あたりから北へ向かう微妙なグラデーションのモアレの中のはなしだが。ともかく

して、その開拓後いきなり入ってきたもの、彼らは"モダン"を連発するが実態は生きていく為の"ポストモダン"だった、それがクールジャパン。それについてである。またこんど

まっくらーい湯けむりの

その理由はここのp.5にあるとして、律動と進行音のダブルバインドボンデージが首しめてるってことなんやが、クラシック音楽最大の失敗は、だれがつけたんだか「クラシック」とゆぅそのネーミングにある。キミらがいぅクラシックとはウィーン古典派から印象派フランス近代までのせぃぜぇヒェク年前の百年間のことであって、これは１９世紀の半ば、ほぼ同時期に成立したマルクス主義（史的唯物論）と文化人類学（進化人類学）のパイオニア御両人との共軌関係にあるのxょ

　・　マルクス（１８１８～１８８３　Karl Heinrich Marx ドイツ）

　・　モーガン（１８１８～１８８１ Lewis Henry Morgan アメリカ）

この２つとキミのくらしっくは同ぢってこと。考え方の流れはこゆーこと

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17C ホッブズ≪自然状態（戦争）⇒〔契約〕⇒ 国家（平和）≫

18C ルソー≪自然状態⇒遊牧生活⇒定着村落⇒戦争状態⇒〔契約〕⇒国家≫

19C モーガン≪群生的乱婚状態⇒氏族制度(母系～父系・血縁)⇒国家(地縁)≫

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わけあって、この年末。

数十万曲のクラシック音楽のなかからいくらでもちょろちょろ堪能できる幸甚にあたったぼくは、いまもどっぶりあびまくっている。あゃxっ；。Gregorian Chantからさっきまでの恐ろしくシリアスな千四百年間様。ジェズアルド（大貴族・殺人者・前衛作曲家）やバルトーク（音のシンメトリー）を、こげなにごちそうさまとは、クラシックの歴史から何も無かった１９世紀の百年間をざっくり削除して再定義すべきだ。そのための腹切りならばいっぽkまえぇでてシャツをめくろぢゃないか

ここまで弐ぢかん。まかねば

おんがくは遠永のもの。CDは魂の宿る器でしかない、旬を終え死んでは別の配信に生まれ変わる。これがリ・印カーネーションっつーもんでして、アウトカーストがポップシーンへm、いちばんきらいだったものがいちばんすきなものになっちゃうつうリバーシブルなじゅんかんでして、たとえばぼくのばあい、くちにつっこむことすらできんかったバナナが好物になったりまたいらんくなったり、、つぅ。そだから、さ、ぼくにはレッシグ先生の「共有」っつータッチが、むっちゃぽすともだんにみえる。のね。ねおあかてきな「共生」とおなじてきなタッチで。とりいそぎらいしゅー用のArduinoがさっき届いた。ほんとに基盤裏にイタリア地図ぷりんとしちゃって